Quelques notions d'Histoire sur un sujet bien précis

" Ils vivaient dans un espace immense, vénéraient le soleil et craignaient le tonnerre.
Ils cherchaient l'harmonie avec la nature, respectant les plantes et les animaux.
Ils honoraient la terre et furent vaincus par d'autres qui ne voulaient que la posséder.
Ils étaient courageux et même l'Histoire ne sut leur donner un nom digne d'eux :
Peaux-Rouges, pour ces hommes à peau brune,
Indiens, en référence à une terre qui n'était pas la leur et à un navigateur qui ne fut pas le premier.
Ils étaient dignes de respect et furent traités comme des sauvages par des envahisseurs qui amenèrent avec eux guerres, maladies, violence et cupidité.
Même ceux qui venaient prêcher l'amour du prochain s'en mêlèrent : pour des centaines de prêtres-martyrs, combien de moines-soldats, combien de puritains et autres fous de Dieu chassant l'Indien comme on chasse une mauvaise pensée.

Seules quelques voix s'élevèrent pour protester, s'opposer au nom du bien et de la justice.
Seuls quelques exemples laissent à rêver que l'Histoire aurait pu s'écrire autrement :
Les colons suédois qui vécurent en bonnes relations avec leurs voisins indiens,
Les quakers de W. Penn qui vinrent avec des idées de paix
Conscients d'empiéter sur le domaine d'autres hommes.
Les pionniers et coureurs de bois de la Nouvelle-France qui eurent avec les Indiens des relations souvent fraternelles, partageant leur vie et épousant leurs filles,
Trop rares exemples, frêles esquifs d'humanité dérivant sur un torrent de larmes et de sang."

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C'est l'éclat d'une luciole dans la nuit,



C'est la petite ombre qui court dans l'herbe et se perd au coucher du soleil "

Il naquit en 1834 à Grand River dans le Dakota du sud. Son nom d'origine fut Tatanka lyotaka ("bison mâle) mais fut plus connu sous le nom de Sitting Bull en tant que chef et chaman (réputé pour pouvoir de prophéties) des Sioux.
Il passa sa vie entière à essayer de trouver un terrain d'entente entre les blancs ambitieux et les sioux. Pour se faire , il fut un guerrier reconnu alors qu'il était un ardent défenseur de la paix et fut un des mieux à concilier ces deux entités.
Il participa aux guerres des Plaines dans les années 1860 et parvint à unifier plusieurs tribus des Plaines.
Il accepte le déplacement de son peuple en 1868 lors du second traité de Fort Laramie.
Cependant après la rupture du traité par les blancs, il dirige le soulèvement des sioux et des tribus cheyennes ( au total 1500 guerriers et 4500 civils) à travers ses chefs de guerre dont Crazy Horse.
Ils anéntirent ainsi les hommes de Custer en juin 1876 lors de la bataille de Little Big Horn.
Poursuivi par l'armée il est forcé de se réfugier au Canada. En 1881 il accepte de se rendre et a la permission de revenir aux Etats Unis et finit sa vie dans une réserve du Dakota.
Lui et son fils meurent assassinés par des membres de la police indienne sous le prétexte de résistance lors de leur arrestation pour une participation présumée à un mouvement de protestation. Sa vie prit fin le 15 décembre 1890.




«Voyez Mes frères, le printemps est venu ; la terre a reçu l'étreinte du soleil, et nous verrons bientôt les fruits de cet amour!
Chaque graine s'éveille et de même chaque animal prend vie. C'est à ce mystérieux pouvoir que nous devons nous aussi notre existence ; c'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même à nos voisins animaux, le même droit qu'à nous d'habiter cette terre.

Pourtant, écoutez-moi, vous tous, nous avons maintenant affaire à une autre race quand nos pères l'ont rencontrée pour la première fois, mais aujourd'hui grande et arrogante. Assez étrangement, ils ont dans l'idée de cultiver le sol et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ces gens-là ont établi beaucoup de règles que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélèvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mère à tous, la terre, pour leur propres usages et se barricadent contre leurs voisins ; ils la défigurent avec leurs constructions et leurs ordures. Cette nation est pareille à un torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage."

" Nous ne pouvons vivre côte à côte."

Discour prononcé en 1875

"My son has been against the people of unkonown tongue.
he has done a brave thing;
For this I gave him a new name, the name of his father, and of many fathers before him.
I give him a great name
I call him Crazy Horse"

Crazy Horse à son fils "Curly Hair" ou "Light-Haired Boy", plus souvent surnommé Curly